A SANTISSIMA TRINDADE UM SÓ DEUS EM TRES PESSOAS

[1] Jaime Bergamim

Bacharel em Teologia, Mestrado em Psicologia Pastoral, Pedagogo, Pós Graduado em Gestão de Pessoas e Aconselhamento Bíblico.

Evangelista Convencional.

[2] O Concílio I de Nicéia é o primeiro Concílio Ecumênico, que significa universal, já que dele participaram bispos de todas as regiões onde em que havia cristãos. Teve lugar quando a Igreja já tinha conseguido a paz estável e dispunha de liberdade para reunir-se abertamente. Aconteceu do 20 de maio ao 25 de julho de 325. Dele participaram alguns bispos que ainda tinham no seu corpo os sinais dos castigos que tinham sofrido por serem fiéis nas perseguições passadas, que eram recentes.  Para estabelecer a união entre os cristãos, o Imperador Constantino I convocou o Primeiro Concílio de Niceia em 325, onde a doutrina da Trindade foi reafirmada, e Ário acabou por ser banido da Igreja como herético por não aceitar a doutrina ortodoxa fundamentada sobretudo nos pais da Igreja como Santo Irineu de Lião e Santo Inácio de Antioquia, e posteriormente sendo uma das principais para a fé cristã, incluindo Católicos, Ortodoxos e protestantes, especialmente depois de sê-la novamente reafirmada no Concílio regional de Constantinopla de 360. Para essas datas o imperador Constantino, que ainda não tinha sido batizado, facilitou a participação dos Bispos, colocando à sua disposição os serviços do exercito imperial para as viagens e os translados e ofereceu seu palácio em Nicéia de Bítinia, que estava perto da sua residência de Nicomédia. De fato, ele considerava que era oportuna essa reunião, pois no ano de 324, depois da vitória contra Licínio, tinha conseguido unificar o império, e desejava que a Igreja também estivesse unida. Nesses momentos ela estava sofrendo as consequências da pregação de Ario, um padre que negava a verdadeira divindade de Jesus Cristo. Desde o ano de 318 Ário enfrentava-se com seu bispo Alexandre de Alexandria, e fora excomungado no sínodo de todos os bispos do Egito. Ário fugira e estava em Nicomédia.  -  ( Nicomédia (nome na Antiguidade Clássica) é uma cidade hoje conhecida como İzmit, na Turquia. Situa-se no golfo de İzmit, no mar de Mármara e fica a aproximadamente 100 km de Istambul (antiga Constantinopla).) juntou ao bispo Eusébio, que era seu amigo.

[3] O maior contributo de Tertuliano para a teologia foi a sua reflexão acerca do mistério trinitário. Criou um vocabulário que passou a fazer parte da linguagem oficial da teologia cristã. Foi ele que introduziu a palavra “Trinitas”, como complemento da “Unitas”. Segundo Tertuliano, Pai, Filho e Espírito Santo são um só Deus porque uma só é a substância, um só estado (status) e um só poder. Mas, por outro lado, distinguem-se, sem separação, pelo grau, pela forma e pela espécie (manifestação). Tertuliano introduz assim o termo “pessoa”, (persona), para significar cada um dos três, considerado individualmente.

[4] Apesar de distintas uma da outra nas suas relações de origem (como o Quarto Concílio de Latrão (Concílio de Latrão pode designar um dos cinco concílios ecuménicos do cristianismo realizados na Arquibasílica de São João de Latrão, em Roma: ) declarou, "é o Pai quem gera, o Filho quem é gerado e o Espírito Santo quem realiza"),

[5] O Monarquianismo Dinâmico eleva a razão acima do testemunho da revelação bíblica no que concerne à trindade. Segundo essa corrente teológica Cristo não é Deus, o Espírito Santo não é Deus, com isso minam a coluna teológica da doutrina bíblica da salvação

[6] Tertuliano era Africano, isto é, um cidadão da África. Seu nome era Quintus Septimius Florens Tertulianus. Todo historiador que se aventurar em pesquisar o conteúdo biográfico na antiguidade perceberá, logo de inicio, as dificuldades significativas na tentativa de reconstrução precisa dos fatos. Por isso, sobre Tertuliano, não conhecemos “exatamente” as datas de seu nascimento e de sua morte. No entanto, entre a maioria dos historiadores

eclesiásticos existe um “consenso”. Ao que parece, Tertuliano nasceu entre ano 150-155 d.c, e morreu em 220 d.c O mesmo teria se convertido ao evangelho em 195 d.c tendo desenvolvido seu “ministério” por á proximadamente vinte cinco anos. Tertuliano nasceu em

Cartago no norte da África. A cidade de Cartago era uma província colonizada  pelos romanos, situada a onde hoje é conhecido como Tunísia.Seu pai (pagão) era um subalterno no exercito carteniense – Fonte

https://www.monergismo.com/textos/biografias/pensa-teo-Tertuliano_Elias-Gomes.pdf

[7] Bíblia Almeida Revista e Corrigida

[8] Biblia – Nova versão internacional

[9] É a crença unicista de que Deus se manifestou em carne (João 1:1; João 1:18) e não três pessoas distintas.

O termo sabelianismo deriva de Sabélio, um padre e teólogo do século III d.C. e defensor da tese. Ele foi um discípulo de Noeto, motivo pelo qual os seguidores desta crença são chamados nas fontes patrísticas de noecianos. Já Tertuliano batizou-a de patripassianismo.

[10] Apesar do carácter de Ário ter sido severamente acusado pelos seus opositores, Ário segundo registros parece ter sido um homem de um caráter ascético, de moral pura, e de convicções bíblicas.

Em 318 houve uma discussão entre o Bispo Alexandre de Alexandria e Ário, porque Ário acusava Alexandre de Sabelianismo. Num Concílio que Alexandre convocou em seguida, Ário foi então condenado. Ário tinha no entanto numerosos apoiantes e a disputa espalhou-se desde Alexandria por todo o Oriente. Ao mesmo tempo, Ário encontrou refúgio e o apoio de Eusébio de Cesareia..

[11] . Com esta linha de pensamento, o historiador H. M. Gwatkin afirmou, na obra "The Arian Controversy": "O Deus de Ário é um Deus desconhecido, cujo ser se acha oculto em eterno mistério.